• تاریخ : ۵ام تیر ۱۳۹۶
  • موضوع : کتاب

او تحصیلات خود را ابتدا در دانشگاه مکزیک شروع کرد و سپس لیسانس معماری خود را از دانشگاه کلمبیا دریافت کرد .

از اولین کارهای آن می توان به موزه آموزش و پروش تانگ و گالری هنر در کالج اسکیدمور و یک پارک جدید برای سندیگو اشاره کرد . او همچنین در پروژه های بین المللی مانند موزه ملی قصر در جنوب تایوان و موزه حقوق بشر کانادا در وینیپگ ، مانیتوبا شرکت کرد .

آنتونی پریدوک ( Antoine Predock ) یکی از بهترین معماران آمریکایی ست که در سال ۱۹۳۶ در لبنان به دنیا آمد .

او تحصیلات خود را ابتدا در دانشگاه مکزیک شروع کرد و سپس لیسانس معماری خود را از دانشگاه کلمبیا دریافت کرد .

اولین رقابت ملی او در زمینه معماری از مرکز هنرهای زیبای نلسون در دانشگاه ایالتی آریزونا شروع شد .

از اولین کارهای آن می توان به موزه آموزش و پروش تانگ و گالری هنر در کالج اسکیدمور و یک پارک جدید برای سندیگو اشاره کرد . او همچنین در پروژه های بین المللی مانند موزه ملی قصر در جنوب تایوان و موزه حقوق بشر کانادا در وینیپگ ، مانیتوبا شرکت کرد .

او در سال ۱۹۸۵ برنده جایزه رم شد و در سال ۱۹۸۹ به عنوان معمار برتر برنده جایزه ای از سمت فرماندار مکزیک شد .

در سال ۲۰۰۶ مدال طلا AIA را بدست آورد و در سال ۲۰۰۷ جایزه دستاوردهای مادام العمر را از موزه ملی طراحی کوپر هات را از آن خود کرد .

طراحی های او به طور گسترده از سبک معماری در مکزیک الهام می گیرد .

نمای ساختمان و معماران برترجهان

نمای ساختمان و معماران برترجهان

نمای ساختمان و معماران برترجهان

نمای ساختمان و معماران برترجهان

جورج پرل هال ، دانشکده معماری نیومکزیکو در سال ۲۰۰۷

جورج پرل هال ، دانشکده معماری نیومکزیکو در سال ۲۰۰۷

نمای ساختمان و معماران برترجهان

نمای ساختمان و معماران برترجهان

تئاتر اسپنسر در نیومکزیکو در سال ۱۹۹۷

تئاتر اسپنسر در نیومکزیکو در سال ۱۹۹۷

کتابخانه مرکزی لاس وگاس در سال ۱۹۹۰

کتابخانه مرکزی لاس وگاس در سال ۱۹۹۰

  • تاریخ : ۵ام تیر ۱۳۹۶
  • موضوع : کتاب

رئیس مرکز مطالعات و پژوهشهای مجمع جهانی بیداری اسلامی با اشاره به تاثیرگذاری انقلاب اسلامی ایران در گسترش اندیشه مقاومت اسلامی در منطقه و جهان گفت : سلطه ستیزی شاخصه اصلی و از ویژگی های بی مانند انقلاب اسلامی است.

رئیس مرکز مطالعات و پژوهشهای مجمع
جهانی بیداری اسلامی با اشاره به تاثیرگذاری انقلاب اسلامی ایران در گسترش
اندیشه مقاومت اسلامی در منطقه و جهان گفت : سلطه ستیزی شاخصه اصلی و از
ویژگی های بی مانند انقلاب اسلامی است.

دکتر حسین اکبری درگفت وگو با سایت بیداری اسلامی با اشاره به اینکه اسطوره
شکست ناپذیری اسرائیل پایان پذیرفته است و این انقلاب ایران بود که جرات
ایستادگی در برابر رژِیم صهیونیستی را داشت افزود : در هیچ کجای دنیا کسی
جرات جسارت به اسرائیل را ندارد. یکی از ویژگی های انقلاب ایران، سلطه
ستیزی است. 

وی با تاکید بر تاثیر گذاری اندیشه امام خمینی (ره)  در اعلام روزجهانی قدس
و تغییر فرایند سیاسی منطقه گفت : نگاه امام خمینی (ره) توانست معادلات را
در سطح بین المللی و منطقه ای تغییر دهد و همین نگاه جمهوری اسلامی ایران
سبب ایجاد تغییر در فلسطین بود. 

رئیس مرکز مطالعات و پژوهشهای مجمع جهانی
بیداری اسلامی در ادامه با اشاره به این فرمایش حضرت امام (ره) که اسرائیل
باید محو شود تاکید کرد : این نگاه خمینی کبیر در درون جامعه فلسطینی موجب
تشکیل جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس)، جنبش جهاد اسلامی فلسطین و دیگر
گروه های مقاومت گردید.

وی ادامه داد: به نظر می رسد این نوع نگاه برای ورود به صحنه فلسطین مهم
است. این باور که با مقاومت می توان در برابر ظالم ایستاد، نگاه راهبردی
است.

دکتر اکبری همچنین گفت: کسی گمان  هم نمی کرد که انقلاب ما خارج از دایره
شرق و غرب دوام بیاورد. برتری جمهوری اسلامی ایران به اندازه امکانات، سلاح
و نیست. اندیشه و نگاه انقلاب اسلامی ایران  بود که در سوریه وصحنه میدانی
منطقه پیروز شد.

 وی با اشاره به اشتباه بودن ارزیابی های آمریکا و برخی کشورها از وضعیت
منطقه گفت : غرب در ارزیابی های خود دچار اشتباه راهبردی شد . آنان گمان می
کردند که سوریه در همان دوماه آغازین بحران ، نابود خواهد شد. اما چه کسی
گمان می کرد که با تجمیع تمامی دارایی ها و حمایت های مالی و سیاسی و سلاح
از تروریست ها و اعزام خشن ترین گروه تروریستی به سوریه ، آنان موفق نمی
شوند. حتی برای بسیاری از تحلیلگران نیز در آن زمان پیش بینی این موضوع سخت
یا سخن گفتن از آن دشوار بود.

وی در ادامه افزود :  بنابراین این نگاه امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی
بود که به ایجاد تغییرات در صحنه میدانی و سیاسی منطقه  انجامید نه مولفه
های سلاح و تجهیزات .

بیداری اسلامی

  • تاریخ : ۵ام تیر ۱۳۹۶
  • موضوع : کتاب

به گزارش کتاب صورتی: بر اساس اعلام این سازمان
قيمت هر كيلوگرم گوشت گوساله بدون چربی ۲۵ تا ۳۰ هزار تومان، هر كيلوگرم
گوشت گوسفند ۲۷ هزار تا ۳۰ هزار تومان و قیمت هر كيلوگرم مرغ كشتار روز
۷۹۰۰ تومان است.

سازمان صنعت، معدن و تجارت خوزستان قيمت هر عدد
تخم‌مرغ ۳۰۰ تومان، روغن جامد پنج كيلويي لادن ۲۱ هزار و ۶۰۰ تومان‏، هر
بسته ماكاروني ۷۰۰ گرمي ۲۲۰۰ تومان و قیمت هر کیلوگرم شکر فله را ۲۵۰۰ تومان
اعلام كرد که هر کیلوگرم شکر به دلیل افزایش قیمت در مبادی توزیع ۸ درصد
افزایش یافته است.

در هفته ‌جاري قیمت ماست ۷۰۰ گرمي پگاه ۲۳۰۰
تومان، پنير پاكتي ۴۰۰ گرمي ۴۳۰۰ تومان، هر پاكت شير یک لیتری ۲۸۰۰ تومان،
چاي نيم‌كيلوگرمي احمد ۱۵ هزار تومان، هر كيلوگرم عدس سبز ۷۲۰۰ تا ۷۸۰۰
تومان، هر كيسه ۱۰ كيلويي برنج وارداتي ۴۱ تا ۴۲ هزار تومان، هر كيلوگرم
نخود ۵۰۰۰ تا ۶۵۰۰ تومان، هر كيلوگرم لوبيا ۶۵۰۰ تا ۹۰۰۰ تومان و هر
كيلوگرم نخود لپه ۶۵۰۰ تا ۷۷۰۰ تومان است.

همچنین هر كيلوگرم موز با
قیمت ۳۶۰۰ تا ۵۷۰۰ تومان، هر كيلوگرم پياز ۴۵۰ تا ۸۵۰ تومان، هر كيلوگرم
سيب‌زميني ۴۵۰ تا ۱۱۵۰ تومان و هر كيلوگرم گوجه ۴۵۰ تا ۸۵۰ تومان در بازار
عرضه می‌شود که هر کیلوگرم پیاز، سیب زمینی و گوجه به دلیل افزایش نرخ در
میادین عرضه به ترتیب ۱۹، ۱۶ و ۱۰ درصد کاهش قیمت داشته است.

قیمت هر پاکت پودر رختشویی دستی نیز ۱۲۰۰ تومان و پودر ماشینی ۱۸۰۰ تومان است.

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۵ام تیر ۱۳۹۶
  • موضوع : کتاب

پایگاه خبری تحلیلی کتاب صورتی؛ تیم ملی والیبال ایران که خود را برای حضور در لیگ جهانی ۲۰۱۷ والیبال آماده می‌کند و هم اکنون در اردوی برون مرزی لهستان به سر می‌برد، دیروز (یکشنبه) در آخرین دیدار دوستانه و تدارکاتی خود به مصاف تیم ملی استرالیا رفت و ۳ بر یک به پیروزی رسید.

 

این مسابقه در سالن ۳ هزار نفری ویدوویسکوو در شهر میستو و در مقابل حدود ۱۵۰۰ تماشاگر طرفدار استرالیا برگزار شد. لهستانی‌ها برای تماشای این مسابقه بلیت فروشی هم کرده بودند و این دیدار به صورت کاملا رسمی با پروتکل بین المللی و نواختن سرود ملی دو کشور آغاز شد.

 

ایگور کولاکوویج در این مسابقه از سعید معروف، سید محمد موسوی، عادل غلامی، امیر غفور، میلاد عبادی پور، فرهاد قائمی به عنوان ۶ نفر اصلی و آغاز کننده مسابقه استفاده کرد و مهدی مرندی برای دریافت و مصطفی حیدری توپ گیری به زمین رفتند.

 

ملی‌پوشان کشورمان پس از این دیدار بلافاصله برای صرف شام و استراحت به هتل محل اقامت خود در شهر کاتوویتسه بازگشتند. اعضای تیم ملی ایران ساعت ۶ بامداد امروز دوشنبه اول خرداد ماه از کاتوویتسه لهستان عازم تهران شدند. ملی پوشان کشورمان از کاتوویتسه به فرانکفورت خواهند رفت و پس از توقفی حدودا ۶ ساعت و نیمی فرانکفورت را به مقصد تهران ترک خواهند کرد و ساعت ۲۱ امشب از طریق فرودگاه امام خمینی (ره) وارد تهران خواهند شد.

 

تیم ملی والیبال کشورمان در این اردوی برون مرزی خود پیش از آغاز لیگ جهانی به ۳ کشور سفر کرد و شش دیدار دوستانه با تیم‌های مونته نگرو ( دوبازی)، اسلوونی (۲ بازی) و لهستان و استرالیا برگزار کرد.

  • تاریخ : ۵ام تیر ۱۳۹۶
  • موضوع : کتاب


احمد توکلی فعال سیاسی در واکنش به اقدام برخی از افراد در راهپیمایی روز قدس و توهین به «حسن روحانی» در توییتر خود نوشت:«رئیس جمهور منتخب اکثریت است که حکمشان را رهبری تنفیذ می کنند.اگر اهانتی به وی صورت گیرد، متوجه مردم و رهبر نیز می شود و ناروا را نارواتر می سازد.»

  • تاریخ : ۵ام تیر ۱۳۹۶
  • موضوع : کتاب

کافر: در لغت به کسی گفته می شود که چیزی را می پوشاند یا پنهان می کند همانگونه که خداوند در سوره حدید آیه شریفه ۲۰ کشاورزان را کفار می خواند «…کَمَثَلِ غَیْثٍ أَعْجَبَ الْکُفّارَ نَباتُهُ…» زیرا کشاورزان بذر را در زمین پنهان می کنند. و اما در مورد معنی اصطلاحی آن، عده ای علیرغم این که می دانند خداوند وجود دارد و به او علم دارند ولی به دلایل دنیوی این علم باطنی را پنهان می کنند و از نظر دیگران می پوشانند از این رو آنها را کافر یعنی پنهان کننده می نامند.

مشرک: در لغت به معنای شریک قائل شدن است و در اصطلاح به کسانی گفته می شود که چند گانه پرست هستند و برای خداوند شریک قائلند.

کافر در مقابل مؤمن است و مشرک در مقابل موحد.

«کافر» که در برابر مؤمن قرار دارد به کسی گفته می شود، که به نسبت واقعیتهای اساسی و بنیادین، که وجود عموماً، و بشریت خصوصاً، در موجودیّت و حرکت خود، به آنها بستگی دارد، و ایمان به آنها در دادن جهت به زندگی انسان نقش اساسی ایفا می کند، معرفت و شناخت پیدا کرده باشد. امّا این انسان آگاهانه و بعد از این شناخت، به خاطر برتری طلبی، و به خاطر مقام و موقعیت، و روابط گوناگون، و تعلقات مادی، و امتیازاتی که به آنها دل بسته است، نمی خواهد خود را با آنچه شناخت او اقتضا دارد تطبیق کند، و آمال و عواطف خود را با آن هم آهنگ و هم جهت سازد. و به اصطلاح خاص: ایمان نمی آورد.

فلمّا جاءهم ماعرفوا، کفروا به فلعنة الله علی الکافرین. ۱۸۹ البقره

و جحدوا بها و استیقنتها انفسهم ظلماً و علوّا. ۱۴ النمل

اگر چه هنوز مفهوم مشرک را بیان نکرده ایم، اما در همین ابتدا می گوئیم:

بطور قطع و یقین، تمام کافرین، «مشرک» هم هستند. زیرا در هر صورت به جای «اله حق» برای خود «الهی باطل» قرار داده اند. چه انصاب و اصنام، و چه جبت و طاغوت، قرآن می فرماید: سنلقی فی قلوب الذین کفروا الرعب بما اشرکوا بالله ما لم ینزّل علیکم سلطانا (۱۵۱ آل عمران)

 

و حتی اگر هیچ کدام از اینها را هم به ظاهر «اله» خود قرار نداده باشند، هوی و هوس خود را، «اله خود» قرار می دهند. قرآن می فرماید: ارأیت من اتخذ الهه هواه، افانت تکون علیه وکیلا (۴۳ الفرقان)

اما «مشرک» که در برابر «موحد» قرار دارد و موحد یعنی یگانه پرست و مشرک یعنی چندگانه پرست، چه از نظر لغوی و چه در اصطلاح شرع، به کسی گفته می شود که برای ذات پروردگار، شریک و یا شرکائی قرار دهد، و جاهلانه مخلوق ناتوان را در مقام و منزلت خالق قادر و توانا بپندارد. و انسان بنده ی خدا را و یا هر مخلوقی دیگر را، فرمانروا و فریادرس خود قرار دهد.

و به عبارتی: صفتی از صفات خاص پروردگار جهانیان را، برای مخلوقی از مخلوقاتش قائل باشد، که بر اساس این باور و اعتقاد، موضع گیری و عملکردش در برابر آن مخلوق، مانند عملکردش در برابر خدای مهربان باشد. مثلاً خارج از دایره ی اسباب و مسببات، امیدوار به خیر و نفعش باشد و از راه های غیر متعارف از گرفتار شدن به شرّ و ضررش، بیمناک باشد. پس برای کسب رضایتش و پرهیز از غضب و عصبانیتش به او کرنش برد، و برای تقرب به او عبادتش کند و مال و جان خود را در راه او قربانی کند. و او را واسطه در بین خود و خدای مهربان قرار دهد.

قرآن با قاطعیّت تمام، همه ی این پندارهای موهوم، این خرافات بی اصل و اساس را قاطعانه رد نموده و انسان را با ادّله و براهین، به ذات پاک خداوند به عنوان خالق الخلق، مالک الملک، و مدبرالامر آشنا می کند.

و برای او روشن می گرداند که: یگانه فرمانروا و فریادرس، و تنها معبود به حق و یگانه مالک روز جزا، که همه به سوی او برگشت داده می شوند، ذات پاک پروردگار جهانیان است که در این دنیا زندگی ومرگت، رزق و روزیت، عزّت و سرفرازیت، و نفع و خیرت همه و همه در دست قدرت اوست و لاغیر.

کسانی که این چنین اعتقادی دارند، تنها مشرک هستند. یعنی تنها دارای صفت شرکند، نه صفت کفر، یعنی کافر نیستند.

زیرا بعد از بعثت پیامبران است که شناخت و آگاهی به آنها داده می شود و حق برایشان روشن می گردد و بطلان اعتقاد شرک آلودشان برملا می گردد و به عبارتی حجت بر آنها تمام می شود.

هیچ کس را قبل از بعثت رسول، و قبل از اتمام حجت نمی توان کافر دانست و نمی توان او را معذب به حساب آورد. خدواند می فرماید: و ما کنا معذبین حتی تبعث رسولا.

چگونه ممکن است خداوند ارحم الراحمین در روز قیامت کسی را که حق برایش تبیین نشده، حجت برایش کامل نگشته، شاهد و نمونه را ندیده، مورد محاکمه قرار دهد و بدون «بیّنه» او را به عذاب ابدی محکوم گرداند؟!! اصلاً اینطور نیست.

لیهلک من هلک عن بیّنه، و یحیی من حیّ عن بیّنه (۴۲ انفال)

تا مرحله ی معرفت و شناخت، کافر و مؤمنی وجود ندارد و همه در رابطه با آن مسائل بنیادین مساوی هستند. بعد از معرفت و شناخت است یکی مؤمن و دیگری کافر می شود. إنا هدیناه السبیل امّا شاکراً و امّا کفورا.

و فرستادگان الهی و پیروان واقعی آنان، باید تا آنجا این مسائل بنیادین را برای مردم روشن نمایند، و به خوبی تبیین کنند، که بر مردم اتمام حجت شود، و بهانه ای برای کسی باقی نماند. خداوند می فرماید: إنا اوحینا الیک، کما اوحینا الی نوح و النبیین من بعده، و اوحینا الی ابراهیم و اسمعیل و اسحق و یعقوب و الاسباط و عیسی و ایوب و هارون و سلیمان و آتینا داود زبورا، و رسلاً قد قصصناهم علیک من قبل و رسلاً لم نقصصهم علیک و کلم الله موسی تکلیما رسلاً مبشرین و منذرین لئلا یکون للناس علی الله حجة بعد الرسل و کان الله عزیزاً حکیما.(۱۶۳ ۱۶۴ ۱۶۵ النساء)

اگر پیام الهی آنچنان که توضیح داده شد، برایشان تبلیغ و تبیین شد، و نمونه و شاهد عملی را مشاهده نمودند، باز در برابر قبول آن، سر باز زدند و مقابله نمودند، آنگاه کافر می شوند.

بعد از این توضیحات باید گفت: آنچه از قرآن و سنت و کل موازین دینی دانشمندان اسلامی استنباط نموده اند عبارت است از:

مشرکین قبل از بعثت، و قبل از اتمام حجت، کافر نیستند.

مشرکین قبل از بعثت و قبل از اتمام حجت، معذب و مخلد فی النار نیستند.
مشرکین بعد از اتمام حجت به معنی واقعی کلمه، اگر با کل حق، به مقابله برخاستند کافر هستند و اگر با این اعتقاد از دنیا بروند مخلد فی النار هستند.

اگر در قرآن ظاهر آیاتی با آنچه گفته شد، در تضاد بود، مثلاً مشرکین بدون قید و به صورت مطلق، تهدید به عذاب دنیا و آخرت شده بودند مانند: «لیعذب الله المنافقین و المنافقات و المشرکین و المشرکات».

با توجه به نص آیات دیگر (که نص بر ظاهر مقدم است) در تمام آن موارد به طور قطع منظور از مشرکین، کافرین هستند.یعنی مشرکینی که حق برای آنها تبیین شده و عالماً عامداً، با آن به مقابله برخاسته اند. مثلاً به این آیه توجه شود: ما کان للمشرکین ان یعمروا مساجدا لله شاهدین علی انفسهم بالکفر اولئک حبطت اعمالهم و فی النار هم خالدون(۱۷ التوبه). ممکن است سوال شود اگر اینچنین است پس چرا قرآن آنها را به اسم مشرکین نام برده است؟ به این دلیل که کافرین زمان پیامبر از دو فرقه به وجود آمده و تشکیل شده بودند عده ای از آنها قبل از کفر از مشرکین جزیرةالعرب، و عده ی دیگر قبل از کفر از اهل کتاب بودند و قرآن اینها را به اعتبار «ما کان» به اسم «مشرکین»، نام برده است البته این را هم نباید فراموش کرد که: تمام کافرین، مشرک هم هستند و به این اعتبار می توان آنها را مشرک نیز نام برد.

هرچند اهل کتاب هم به «شرک» خطرناکی، آلوده شده بودند، امّا قرآن آنها را به اسم خاصِ «اهل کتاب» نام می برد نه به عنوان مشرکین.

قرآن می فرماید: «لم یکن الذین کفروا من اهل الکتاب و المشرکین منفکین حتی تأتیهم البیّنه»

«ان الذین کفروا من اهل الکتاب و المشرکین فی نار جهنم»

اگر به دوران رسالت رسول خدا حضرت محمد ص برگردیم، موضوع بیشتر روشن می شود. قبل از بعثت پیامبر بزرگ اسلام ص تمام مردم جزیرة العرب  به جز عده ی قلیلی یا مشرک بودند یا اهل کتاب.

امّا بعد از بعثت رسول نور و رحمت، همه ی آنها به دین اسلام دعوت شدند. رسول مبعوث برای تمام مردم، و رحمة للعالمین، با آیات قرآن مسائل توحید، رسالت، معاد، هستی و انسان را با بهترین وجه تبیین و حقیقت دین را برای آنان روشن نمود و برای هر کدام از آنها به اهل کتاب وجه مشرکین کامل می شد، در صورت برخوردار بودن از قلبی حق پذیر و فراهم بودن شرایط، به صف مؤمنین می پیوستند و اینها مؤمنین از اهل کتاب و مؤمنین از مشرکین بودند.

و عده ای هم که قلبی ناسالم و پر از کبر و غرور داشتند، بر اعتقاد باطل خود اصرار ورزیدند و به صف کافرین پیوستند و قرآن آنها را کافرین از اهل کتاب و کافرین مشرکین می نامد «ما یود الذین کفروا من اهل الکتاب و المشرکین، ان ینزل علیکم من خیر من ربکم» (سوره ی بقره آیه ی ۱۰۵)

و در پایان استناد به چند آیه از قرآن، درباره ی این موضوع که هم مشرکین و هم اهل کتاب قیل از آمدن «بیّنه»، کافر نیستند، ما را از توضیحات اضافی بی نیاز می کند.

«لن یکن الذین کفروا من اهل الکتاب و المشرکین منفکین حتی تأتیهم البیّنه رسول من الله یتلوا صحفاً مطهرة»

«ان الذین کفروا من اهل الکتاب و المشرکین فی نا جهنم ما یود الذین کفروا من اهل الکتاب و المشرکین ان ینزل علیکم من خیر ربکم» (سوره ی بقره آیه ی ۱۰۵)

«و ان احد من المشرکین استجارک فاجره حتی یسمع کلام الله ثم ابلغه مأمنه»

در اینجا «المشرکین» به معنی حقیقی خود می باشد؛ یعنی کسی که هنوزکلام خدا را نشنیده است. یعنی هنوز سرنوشت «کافر یا مؤمن» بودنش معلوم نیست.

اکفارکم خیرٌ من اولئکم ام لکم براءة فی الزبر»

 خطاب به مشرکین مکه که آیا کافرهای شما از کافرین اقوام گذشته ب هتراند.                                          

منبع پاسخ تفصیلی:    maktabquran2.com

  • تاریخ : ۴ام تیر ۱۳۹۶
  • موضوع : کتاب

۵ تیر ۱۳۸۵

محمود احمدي نژاد رئيس جمهور گفت: «دولت انگليس بايد با تلاش عملي، تصوير ناخوشايند خود را در ذهن مردم ايران اصلاح كند. در اين صورت ايران نيز آماده است گذشته ناخوشايند آن كشور را فراموش كند.»

۵ تیر ۱۳۸۳

۸ نظامي انگليسي كه روز اول تير در محدوده آبهاي ايران در اروندرود توسط نيروهاي مسلح ايران بازداشت شده بودند، پس از تحويل به سفارت انگليس، امروز تهران را به مقصد كويت ترك كردند.

۵ تیر ۱۳۸۳

برخورد يك تانكر حامل بنزين با چند دستگاه اتوبوس و خودرو ۷۵ كشته و ۱۰۷ مجروح بر جاي گذاشت. اين حادثه در جاده زاهدان – بم به وقوع پيوست.

۵ تیر ۱۳۷۹

. سخنگوي وزارت خارجه به مناسبت سالروز جهاني مبارزه با مواد مخدر، اعلام كرد تاكنون ۳۰۰۰ نفر از پرسنل نيروي انتظامي، جان خود را در راه مبارزه با مواد مخدر از دست داده‌اند.

۵ تیر ۱۳۷۸

«ريموند راندولف» قاضي دادگاه فدرال آمريكا گفت اقدام مادلين آلبرايت وزير خارجه آمريكا در معرفي سازمان مجاهدين خلق به عنوان يك سازمان تروريستي، قابل تغيير نيست.

۵ تیر ۱۳۷۸

در جلسه شوراي فرهنگ عمومي كشور كه به رياست وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي تشكيل شد، ۲۵ فروردين به عنوان روز عطار، ۲۵ ارديبهشت به عنوان روز فردوسي، اول ارديبهشت به عنوان روز سعدي و ۲۰ مهر به عنوان روز حافظ نامگذاري شد.

۵ تیر ۱۳۷۱

به « جفري برامر » دبير سوم سفارت انگليس در تهران به خاطر انجام اعمال خلاف شان ديپلماتيك يك ماه فرصت داده شد خاك ايران را ترك كند .

۵ تیر ۱۳۷۱

آيت الله مدني كاشاني از مراجع و علماي طراز اول كشور كه هم دوره با آيات عظام گلپايگاني و مرعشي نجفي بود، به دليل كهولت سن در ۹۳ سالگي دارفاني را وداع گفت.

۵ تیر ۱۳۷۰

دبيرخانه سازمان ملل اشتباهاتي را كه در بعضي اسناد اين سازمان در كاربرد نام «خليج فارس»‌ به وجود آمده سهوي دانست و بابت آن از دولت ايران عذرخواهي كرد .

۵ تیر ۱۳۶۶

روزنامه ديلي تلگراف چاپ لندن در گزارش مستندي نوشت ناو جنگي «استارك» كه هدف موشك اگزوسه عراق قرار گرفت و منجر به كشته شدن ۳۷ تفنگدار دريايي آمريكا گرديد قبل از اصابت موشك عراق در صدد راهنمايي هواپيماي عراقي جهت شليك به كشتي ايراني كه در ۲۰ مايلي استارك قرار داشت، بود.

۵ تیر ۱۳۶۳

يك فروند هواپيماي مسافري جمهوري اسلامي ايران از نوع ۷۲۷ كه از تهران عازم بوشهر بود با ۱۳۸ مسافر و خدمه ربوده شد و در فرودگاه دوحه قطر به زمين نشست. كليه مسافران در فرودگاه دوحه آزاد شدند.

۵ تیر ۱۳۶۰

امروز جمعه ۱۹ شهر كشور شاهد برگزاري انتخابات مياندوره اي مجلس شوراي اسلامي بود.

۵ تیر ۱۳۵۷

يك گروه ۴۰ نفره از نمايندگان مجلس شوراي ملي در تحقيقاتي راجع به ريشه حوادث ايران تصریح کردند: «حوادث قم و تبريز معلول ركود حزب، فشار، تورم و نارضائي مردم بود. اين نابسامانيها از ماهها قبل قابل پيش بيني بود اما گزارشهاي آن را مقامات اجرايي با تمسخر تلقي مي كردند.»

۵ تیر ۱۳۵۷

شاه در مصاحبه با مجله آمريكايي «اخبار آمريكا و گزارشهاي جهان» گفت: «من از پشتيباني ۷۰۰ هزار نيروي مسلح و كارگران و بسياري از مردم برخوردارم. هر كجا مي روم تظاهرات باشكوهي به نفع من برگزار مي شود. من قدرت دارم و مخالفان قادر به مقابله با دولت من نيستند.»

۵ تیر ۱۳۵۶

امروز نيز تظاهرات اعتراض آميز دانشجويان دانشگاهها عليه رژيم شاه به بهانه مرگ دكتر شريعتي ادامه يافت و در دانشگاه صنعتي با يورش مأموران گارد و ضرب و جرح دانشجويان همراه گرديد.

۵ تیر ۱۳۵۴

ژنرال سوهارتو رئيس جمهور اندونزي و همسرش براي يك ديدار ۵ روزه از ايران وارد تهران شدند.

۵ تیر ۱۳۵۴

آيت الله ميرزااحمد آشتياني از شاگردان مرحوم آيت الله نائيني دارفاني را وداع گفت. وي تأليفاتي در زمينه فقه و فلسفه از خود باقي گذاشته است.

۵ تیر ۱۳۵۲

ملك حسين پادشاه اردن براي يك سفر ۱۴ روزه وارد تهران شد.

۵ تیر ۱۳۵۰

دكتر احمد متين دفتري سناتور وقت و نخست وزير سابق، در ۷۳ سالگي در تهران درگذشت‌.

۵ تیر ۱۳۵۰

وزير خارجه ايران در يك مصاحبه مطبوعاتي طي سفري به بحرين اعلام كرد «اكنون كه بريتانيا در حال ترك منطقه است جزايري را كه حدود ۷۸ سال قبل اشغال كرده بايد به صاحبان اصلي آن بازگرداند.

۵ تیر ۱۳۴۵

دادگاه تجديدنظر نظامي هفت نفر را به اتهام مخالفت با رژيم به حبس محكوم كرد.

۵ تیر ۱۳۴۲

در دانشگاه تگزاس آمريكا كرسي زبان و ادبيات فارسي تأسيس شد.

۵ تیر ۱۳۳۰

كارگران و مهندسين و كاركنان خارجي شركت نفت كه ۴۵۰۰ نفر بودند، امروز استعفا كردند.

۵ تیر ۱۳۳۰

با افزايش قواي نظامي انگليس در اطراف بصره، كركوك و اربيل و ورود رزمناو انگليسي به آبهاي اروندرود، دولت ايران به دولت عراق اعتراض كرد.

۵ تیر ۱۳۲۹

دولت علي منصور كه در سوم فروردين همين سال تشكيل شده بود، استعفا كرد.

۵ تیر ۱۳۲۹

حاجعلي رزم‌آرا متعاقب سقوط كابينه علي منصور، مأمور تشكيل كابينه شد. رزم‌آرا روز ۱۶ اسفند ۱۳۳۰ ترور شد.

۵ تیر ۱۳۲۲

شهرباني بوشهر اعلام كرد افسران ارتش آمريكا يك هزار نفر كارگر را از اطراف شيراز استخدام و آنها را بدون پروانه از طريق بندر شاهپور از مرز خارج كردند. به دنبال اين اقدام، وزارت امور خارجه طي يادداشتي به سفارت آمريكا در تهران به اين عمل ارتش آمريكا اعتراض كرد.

۵ تیر ۱۳۲۰

محمد ساعد سفيركبير‌ايران در شوروي، طي يادداشتي به كميسارياي امورخارجه شوروي بيطرفي كامل دولت ايران را در جنگ ميان آلمان و شوروي اعلام كرد.

۵ تیر ۱۳۲۰

اولين دستورالعمل مشترك انگليس وروسيه براي اخراج كارشناسان آلماني از ايران به رضاشاه ابلاغ شد.

۵ تیر ۱۳۱۹

علي منصور، از رجال عصر رضاشاه ، تشكيل كابينه داد.

۵ تیر ۱۳۱۹

محمد مصدق در باغ كاشف السلطنه در تجريش كه در اجاره پسرش بود دستگير شد.

۵ تیر ۱۳۱۵

درپي بركناري احمد متين‌دفتري از رياست دولت‌، دكتر محمد مصدق پدرزن وي نيز بازداشت شد و به زندان شهرباني انتقال يافت‌.

۵ تیر ۱۳۰۹

سفارت ايران در بغداد توسط عنايت الله سميعي تأسيس شد. وي تا بهمن ۱۳۰۹ وزير مختار ايران در عراق بود.

۵ تیر ۱۳۰۹

مدير كمپاني نفت انگليس در نامه اي به تيمورتاش وزير دربار رضاشاه از حمله ۱۵۰ نفر از عشاير بويراحمدي به مؤسسات انگليس در بوشهر و غارت آنها خبر داد.

۵ تیر ۱۳۰۱

روزنامه «حقيقت» امروز توسط مأموران نظميه توقيف شد. خبر توقيف در روزنامه هاي «اقدام» و «شفق سرخ» به چاپ رسيد.

۵ تیر ۱۳۰۰

جشن برافراشتن پرچم جديد روسيه امروز با حضور جمعي از مقامات ايراني و اعضاي سفارتخانه هاي اروپايي مقيم تهران در محل سفارت روسيه در تهران برگزار شد. پرچم سرخ كمونيستها امروز به جاي پرچم تزاري بر فراز ساختمان سفارت روسيه به اهتزاز درآمد.

۵ تیر ۱۳۰۰

تجار آمريكايي طي تماسهايي كه با سفارت ايران در واشنگتن برقرار كردند آمادگي و تمايل خود را براي خريد مواد خام صنعتي و كشاورزي به ويژه پنبه، ابريشم و توتون از ايران اعلام كردند.

۵ تیر ۱۳۰۰

حكومت نظامي كه از زمان كودتاي سوم اسفند ۱۲۹۹ در تهران برقرار شده بود، امروز پايان يافت.

۵ تیر ۱۲۹۸

چيچرين كميسر جديد خارجه اتحاد جماهير شوروي در نامه‌اي به وثوق‌الدوله نخست‌وزير با تأكيد بر لغو كليه امتيازات و مطالبات دولت و اتباع روس در ايران شرايط استقرار مناسبات جديد ميان دو كشور را پيشنهاد نمود.

۵ تیر ۱۲۸۹

وزارت داخله در گزارشي به وزارت فوايد عامه با اشاره به اقدام يهوديان در ساوجبلاغ براي حفاريهاي باستانشناسي و تصاحب اشياء عتيقه خواستار جلوگيري از اقدام غيرقانوني آنان شد.

۵ تیر ۱۲۸۷

امروز نيز موج بازداشت مشروطه خواهانی كه در انجمنها و مراكز مختلف عضويت داشتند ادامه یافت.

۵ تیر ۱۲۸۶

شيخ فضل الله نوري و سيد احمد طباطبايي در تلگرامهايي به علماي شهرهاي ايران، بر ضرورت رعايت موازين شرعي در مشروطه تأكيد كردند.

  • تاریخ : ۴ام تیر ۱۳۹۶
  • موضوع : کتاب

محور جدید کازرون به شیراز که به دلیل اجرای عملیات ایمن سازی بسته شده بود از ششم تیرماه بازگشایی می شود.

به گزارش کتاب صورتی ؛ علیرضا امیری رئیس اداره راهداری و حمل و نقل جاده ای کازرون با اشاره به اینکه این محور که روزانه پنج هزار وسیله نقلیه در آن تردد می کنند از مسیرهای اصلی جنوب کشور به سایر نقاط به شمار می آید، گفت: با توجه به سوانح و حوادثی که بر اثر ریزش سنگ از حاشیه کنار جاده در این مسیر به ویژه در ایام بارندگی رخ می داد و موجب بروز خسارت های مالی و جانی برای مسافرانی که در این محور تردد می کردند، در پی داشت این اداره تصمیم گرفت نسبت به رفع این مشکل اقدام کند.

امیری افزود: با هماهنگی های صورت گرفته با مسئولان ذی ربط در استان فارس و پلیس راه از ۲۷ خردادماه با انتخاب مسیرهای جایگزین، محور جدید کازرون به شیراز برای اجرای عملیات ایمن سازی به طور کامل بسته و کار ایمن سازی به صورت شبانه روزی دنبال شد.

وی ادامه داد: اجرای این عملیات در ۱۳۰متر طول و ۲۷ متر عرض انجام شد و این کار با ۸۰ هزار متر مکعب خاک برداری همراه بود.

امیری اظهار کرد: اعتباری که برای اجرای این عملیات باید هزینه می شد پنج میلیارد ریال بود اما با تلاش نیروهای این اداره این عملیات با ۳۰۰ میلیون ریال در حال انجام است.

سرهنگ صمد رحمانی فرمانده پلیس راه محور شیراز به کازرون مستقر در قرارگاه دشت ارژن نیز تصریح کرد: محور جدید کازرون به شیراز قبل از اجرای عملیات ایمن سازی یکی از محور هایی بود که بر اثر ریزش و پرتاب سنگ از کوه برای مسافرانی که در این مسیر رفت و آمد داشتند خطر آفرین بود و حتی بر اثر سقوط سنگ و تراشه های آن از حاشیه جاده تلفات جانی نیز به همراه داشت.

رحمانی افزود: هم اینک عملیات ایمن سازی این محور در حال اتمام است و ششم تیرماه بازگشایی می شود.

گفتنی است محور تنگ ابوالحیات به عنوان مسیر جایگزین انتخاب شده است.

کازرون در فاصله ۱۲۰ کیلومتری غرب شیراز واقع شده است.

  • تاریخ : ۴ام تیر ۱۳۹۶
  • موضوع : کتاب

روز قدس یادگار بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران:

مردم ایران در روز جهانی قدس که یادگار آیت‌الله خمینی[ره] برای همبستگی با اعراب فلسطینی است، با سر دادن شعارهای «مرگ بر آمریکا» و «مرگ بر اسرائیل» خواستار نابودی آمریکا، اسرائیل و عربستان سعودی شدند.

امسال راهپیمایی روز جهانی قدس
در ایران و دیگر کشورهای اسلامی و برخی از کشورهای اروپایی، در حالی برگزار
گردید که جهان اسلام با چالش جدی افراط گرایی و اقدامات خشن گروه های
تروریستی تحت حمایت سرویس های صهیونیستی و وهابی قرار گرفته است. با این
حال در کشورهای مثل عراق، لبنان و سوریه با وجود جنگ تروریست ها روز قدس با
شکوهی هر چه تمامتر برگزار گردید.

اما
در این میان، راهپیمایی روز قدس در ایران نسبت به سالهای گذشته با شکوهی
هر چه تمامتر برگزار گردید به گونه ای که نه تنها انسجام درونی ملت و احزاب
مختلف سیاسی را در موضوعات کلان کشور نشان داد بلکه موجب ترس و وحشت
صهیونیست ها گردید و این عزت شکوهمند مردم ایران در اکثر رسانه ها و رادیو
ها عربی، غربی و صهیونیستی مورد توجه کارشناسان قرار گرفت.

رسانه های انگلیسی  زبان:

بدون
شک نباید از رسانه ها امپریالیسم که حجم انبوهی از بنگاه های خبری
تاثیرگذار در جهان را در اختیار دارند، انتظار داشت که به این رویکرد
میلیونی در ایران توجه داشته باشند. نکته مهم در پوشش خبری رسانه های
انگلیسی زبان، نزدیکی روز قدس با عملیات موشکی ایران در روزهای گذشته علیه
گروه تروریستی داعش در دیرالزور سوریه بود.

به
رغم بایکوت خبری مراسم روز جهان قدس توسط برخی از رسانه‌های صاحب‌نام جهان
این راهپیمایی، بازتاب قابل توجهی در برخی از رسانه‌های انگلیسی زبان به
همراه داشت:

در این خصوص خبرگزاری  شینهوااعلام
کرد صدها هزار ایرانی با در دست‌داشتن پلاکاردهایی که بر روی آن مضامینی
در محکومیت اسرائیل درج شده بود و با شعارهای مرگ بر آمریکا و مرگ بر
اسرائیل حمایت خود از مردم فلسطین را اعلام کردند.

نیویورک تایمزنیز
نوشت تظاهرات ضد اسرائیلی ایرانیان با شعار مرگ بر اسرائیل به همراه نمایش
برخی از موشک‌های ایرانی برگزار شد و مردم ایران در این راهپیمایی خواستار
پایان یافتن اشغالگری اسرائیل شدند. به گزارش این
روزنامه آمریکایی مردم ایران در تهران و دیگر شهرهای کشور و بر طبق سنت
هرساله خود با شرکت در این مراسم ضمن اعلام همبستگی با مردم فلسطین اقدامات
رژیم صهیونیستی را محکوم کردند.

ترندنیز
با انتشار خبر آغاز مراسم روزجهانی قدس و راهپیمایی مردم ایران اعلام کرد
ایرانیان از صبح امروز –جمعه- در بیش از ۸۰۰ شهر[۹۰۰] و با شعارهای مرگ بر
اسرائیل به حمایت از مردم فلسطین پرداختند.

آسوشیتدپرس
با اشاره به نمایش موشک‌های ایرانی در روز جهانی قدس نوشت مردم ایران با
شرکت در راهپیمایی روز جهانی قدس و با شعارهای مرگ بر اسرائیل بر اهمیت قدس
برای مسلمانان جهان تاکید کردند.

وحشت رسانه‌های اسرائیلی:

روزنامه صهیونیستی هاآرتص با تیتر بزرگ در صفحه اول خود، موشک های بالیستیک ایران را به نمایش گذاشت و نوشت: ایرانی‌ها امروز موشک‌های بالستیکی که به سمت داعش شلیک کردند را هم به نمایش گذاشتند. روزنامه تایمز آو
اسرائیل در خبری درباره برگزاری گسترده راهپیمایی روز قدس در سراسر
کشورمان تصاویری نیز از حضور مقامات بلندپایه ایران حضور گسترده مردم منتشر
کرد. این روزنامه صهیونیستی با اشاره به این‌که حدود یک میلیون نفر در
تهران در این راهپیمایی شرکت کرده‌اند، نوشت: معترضان شعار مرگ بر اسرائیل
سردادند و بار دیگر از مردم فلسطین حمایت کردند. روزنامه اورشلیم پست نیز در آستانه برگزاری این راهپیمایی در گزارشی با پیش‌بینی حضور گسترده مردم ایران در راهپیمایی روز جمعه نوشت: انتظار
می‌رود ایرانی‌ها بار دیگر هم‌زمان با آخرین جمعه ماه رمضان به مناسبت روز
قدس به خیابان‌ها بیایند و شعارهای ضداسرائیلی بدهند. به رسم هر ساله،
معترضان در دیگر کشورهای مسلمان و عرب همچون عراق، یمن، ترکیه راهپیمایی
روز قدس برگزار می‌کنند تا حمایت خود را از مردم فلسطین اعلام کنند.

پایگاه خبری داخلی اسرائیل موسوم به »آروتز شوا»،نوشت: مردم
ایران در روز جهانی قدس و در راهپیمایی برگزار شده در این روز که یادگار
آیت‌الله خمینی[ره] برای همبستگی با اعراب فلسطینی است، با سر دادن شعارهای
«مرگ بر آمریکا» و «مرگ بر اسرائیل» خواستار نابودی آمریکا، اسرائیل و
عربستان سعودی شدند.

جوش‌پرس نیز
اعلام کرد: ایرانیان با حضور در خیابان‌های تهران و بیش از ۹۰۰ شهر دیگر
ایران به مناسبت روز جهانی قدس که در آخرین جمعه ماه رمضان برگزار می‌شود
به منظور همبستگی با مردم فلسطین و مخالفت با اسرائیل دست به راهپیمایی
زدند.

جروزالم پست نیز
نوشت: ایران امروز –جمعه- در روز جهانی قدس صحنه اعلام انزجار و نفرت و
همچنین سخنان تهدیدآمیز ایرانیان علیه اسرئیل، آمریکا و کشورهای غربی بود.این
روزنامه چاپ اسرائیل اضافه کرد در این مراسم که به صورت  سالانه در آخرین
جمعه ماه رمضان برگزار می‌شود مردم ایران و مخالفان اسرائیل در نقاط مختلف
جهان علیه این رژیم اقدام به راهپیمایی و سر دادن شعار کردند.

رسانه های عربی:

رسانه
های عربی وابسته به رژیم های مرتجع منطقه از جمله رسانه های سعودی، بحرین،
امارات و بیشتر رسانه های همسو با آل سعود این رخداد عظیم را بایکوت خبری
کردند. خبرگزاری رسمی سوریه (سانا)،
به پوشش گسترده و میلیونی مردم تهران و دیگر شهرهای ایران در راهپیمایی
عظیم روز قدس در حمایت از آرمان مقدس فلسطین و گروه های مقاومت پرداخت.

این خبرگزاری نیز پوشش خبری از حضور مقامات لشگری و کشوری از حضور «عدنان محمود» سفیر سوریه در تهران در جمع مردم تهران سخن گفت.

پایگاه خبری الدستورمصر
نیز نوشت که مردم ایران از صبح امروز در تهران و دیگر نقاط کشور با
شعارهای مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل در مراسم بزرگداشت روز جهانی قدس
شرکت کردند.روزنامه صحیفه الیومنیز اعلام کرد که شعارهای مرگ برآمریکا و اسرائیل شعار مردم ایران در راهپیمایی بزرگ روز جهانی قدس در این کشور بود.

فرهنگ نیوز

صفحه 1 از 38
12345678910 بعدی 2030...«